Από 1η έως 3η Νοέμβρη 2018 , στη Χερσόνησο της Κρήτης θα λάβει χώρα η 8η Ελληνογερμανική Συνέλευση. Είναι μια όψη της πολύπλευρης γερμανικής διείσδυσης στην Ελλάδα.
Αυτή τη στιγμή στη Χώρα μας δεν έχουμε μία Γερμανική Πρεσβεία. Έχουμε μία πολλαπλή πολιτική διείσδυση. Η Γερμανική Διπλωματική Αντιπροσωπεία στη Χώρα μας λέγεται Γερμανικές Αποστολές στην Ελλάδα. Δεν είναι μία απλή αντιπροσώπευση μιας ξένης χώρας στο έδαφος μιας άλλης. Πέρα από την αγορά των αεροδρομίων από τη Γερμανική Fraport, την ιδιοκτησία των τηλεπικοινωνιών από τη Deutche Telecom, την επέμβαση στα δημοσιονομικά μας από την Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα, που ελέγχεται από την κεντρική γερμανική τράπεζα, η διπλωματική και προξενική αντιπροσώπευση της Γερμανίας στη χώρα μας είναι ιδιαιτέρως πολυτελής . Πέρα από την Πρεσβεία ,το Προξενείο στην Αθήνα και το Προξενείο στη Θεσσαλονίκη η Γερμανία αυτή τη στιγμή διαθέτει και δέκα επίτιμους προξένους στο Βόλο, στην Ηγουμενίτσα, στην Πάτρα, στη Σάμο, στο Ηράκλειο, στην Κέρκυρα, στη Σύρο, στη Ρόδο και στα Χανιά και στην Κομοτηνή.
Με την ομπρέλα του Γερμανικού Κράτους Λειτουργούν στη Χώρα μας περίπου 20 γερμανικά μαγαζιά για να επιτύχουν τους στόχους της γερμανικής πολιτικής. Το Ινστιτούτο Γκαίτε , που πέρα από την εκμάθηση της Γερμανικής Γλώσσας διοργανώνει και ένα πλήθος άλλων εκδηλώσεων. Η Γερμανική Υπηρεσία Ακαδημαϊκών Ανταλλαγών , που έχει ευρύ πρόγραμμα προπτυχιακών και μεταπτυχιακών υποτροφιών για Έλληνες στη Γερμανία και διενεργεί περίπου 7- 10 εκδηλώσεις τέτοιου περιεχομένου στην Ελλάδα. Η Γερμανική Σχολή Αθηνών , που ακόμη επαίρεται στην ιστοσελίδα της ότι αναγνωρίστηκε ως πρότυπος εκπαιδευτικός οργανισμός επί Χίτλερ. Η Γερμανική Σχολή Θεσσαλονίκης . Το Γερμανικό Αρχαιολογικό Ινστιτούτο , γνωστό για τις δραστηριότητές του επί Κατοχής. Το Γερμανικό Εμπορικό και Βιομηχανικό Επιμελητήριο στην Ελλάδα , που πέρα από τις εμπορικές και βιομηχανικές Ανταλλαγές κάνει ημερίδες για τη στρατολόγηση μεταναστών για τη Γερμανία . Η Ελληνογερμανική Συνέλευση . Το Ίδρυμα Φρίντριχ Έμπερτ. Το Ίδρυμα Φρίντριχ Ναόυμαν για την Ελευθερία . Το Ίδρυμα Χάνς Ζάιντελ. Το Ίδρυμα Κόνραντ Αντενάουερ. Το Ίδρυμα Ρόζα Λούξεμπουργκ. Ο Ελληνογερμανικός Σύλλογος Φιλαδέλφεια Η Γερμανόφωνη Ευαγγελική Εκκλησία στην Ελλάδα . Γερμανόφωνη Καθολική Ενορία του Αγίου Μιχαήλ. Το Ελληνογερμανικό Ταμείο για το Μέλλον. Η Συνέλευση Ελληνογερμανικών Εταιρειών. Η Διεθνής Υπηρεσία Νεολαίας της Ομοσπονδιακής Δημοκρατίας της Γερμανίας. Το υπό ίδρυση Ελληνογερμανικό Ίδρυμα Νεολαίας , η κύρωση της διακρατικής σύμβασης που το προβλέπει , ομόφωνα ψηφίστηκε από την Επιτροπή εξωτερικών υποθέσεων της Ελληνικής Βουλής στις 4.9.2018, με λευκό από το ΚΚΕ , και όχι κατά. Να μη μου πει κανείς τι κακό υπάρχει σε αυτά τα ιδρύματα, διότι θα δώσω ονόματα, διευθύνσεις και δραστηριότητες – δημοσιευμένες στο internet φόρα παρτίδα- και θα γελάει και το παρδαλό κατσίκι. Και σίγουρα υπάρχουν και άλλες πόρτες , πιο καλά κρυμμένες .
Για όλους έχει ο μπαξές του Γερμανικού Κράτους από Χριστιανοδημοκράτες (Ίδρυμα Κόνραντ Αντενάουερ) μέχρι Αριστερούς (Ίδρυμα Ρόζα Λούξεμπουργκ.) . Όλα τα κάνουν οι Γερμαναράδες για τη φιλία των Λαών. Ξοδεύουν. Κουράζονται. Πασχίζουν με είκοσι ιδρύματα και πέντε παλαιοημερολογίτες του κομμουνισμού φωνάζουμε και χαλάμε τη σούπα.
Πριν μας ψέξει κάποιος, ας αναλογιστεί ότι όλα αυτά τα γερμανικά μαγαζιά που λειτουργούν στην Ελλάδα, και που παρέχουν και άλλες πολύ σοβαρές δραστηριότητες, συγκλίνουν σε ένα θέμα. Την προαγωγή των Γερμανικών Συμφερόντων και τον επιλεκτικό χειρισμό της Μνήμης.
Τα γερμανικά συμφέροντα δεν αφορούν σε επενδύσεις Γερμανών Κεφαλαιούχων, όπως γινόταν τη δεκαετία του ’60 στην Ελλάδα. Αφορούν στο ξεκοκάλισμα των πόρων που δίνονται από την Ευρωπαϊκή Ένωση. Και ξέρετε τα μοιράζουν και όλα μπεσαλίδικα. Άλλωστε, εμείς πλερώνουμε, αυτοί εισπράττουν. Και έτσι την ανακύκλωση π.χ. που θα την πάρουν οικονομικοί εταίροι της Χριστιανοδημοκρατίας , τη διαχείριση απορριμμάτων θα την πάρουν οικονομικοί εταίροι των πρασίνων, τις πολιτικές κατά της διαφθοράς θα τις δώσουν στη σοσιαλδημοκρατία, το προσφυγικό ζήτημα θα το πάρουν συμφέροντα προσκείμενα στη LINKE . Τα χρήματα που διατίθενται από την Ε.Ε. για την Ελλάδα πρέπει να έχουν και Γερμανό εταίρο. Δεν πρέπει να μείνουν στην Ελλάδα. Πρέπει να ξαναφύγουν για τη Γερμανία. Και είναι καλό μεροκάματο. Και ο Γερμανός το σέβεται πολύ το καλό μεροκάματο.
Ο επιλεκτικός χειρισμός της μνήμης είναι ένα άλλο ζήτημα.
Η Γερμανία έχει μια ξεκάθαρη θέση. Προσπαθεί να αποσυνδέσει από τη Γερμανία το ναζισμό. Να δείξει ότι άλλο ήταν ο ναζισμός, άλλο η Γερμανία. Αν διαβάσει τα πονήματα αυτής της φιλολογίας, του μένει η εντύπωση ότι κάποιοι εξωγήινοι ναζί αποβιβάστηκαν μία ημέρα στο Βερολίνο τη δεκαετία του ’30. Εκεί συνάντησαν πέντε τρελούς, το Χίτλερ και την παρέα του. Μετά προσπάθησαν να κατακτήσουν τον κόσμο. Όταν ο Χίτλερ και η παρέα του νικήθηκαν από τους Συμμάχους, ήτοι τους Αγγλοαμερικάνους γιατί οι Σοβιετικοί μόνο έσφαζαν δεν πολεμούσαν, οι ναζί διακτινίστηκαν πίσω στο διάστημα από κάποιες κοσμικές πύλες άλλης διάστασης και στη Γερμανία έμειναν οι Γερμανοί , που υπέφεραν από τους ναζί.
Η κεντρική ιδέα είναι , λοιπόν, ότι μαζί με τους Γερμανούς που υπέφεραν, το ίδιο ακριβώς όπως και όλοι άλλοι Λαοί κατά τη διάρκεια του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου, πρέπει να κατακρίνουμε και να πολεμάμε τους τρελούς Ναζί. Τα εγκλήματα που έγιναν π.χ. στην Ελλάδα, δεν αφορούν το γερμανικό λαό, αλλά τους ναζί. Επειδή, λοιπόν, δεν έχει προοδεύσει τόσο πολύ η διαστημική επιστήμη, ώστε να πάμε να τους συλλάβουμε στον Άλφα του Κενταύρου, όπου πιθανότατα βρίσκονται , καλό θα είναι να μη ασχολούμαστε καθόλου με τους Γερμανούς, αλλά με τους Ναζί.
Αντίθετα, με τους Γερμανούς πρέπει να λέμε τι κακός που είναι ο πόλεμος, πόσο άσχημα φέρθηκαν οι Ναζί στους Εβραίους και τους Ρομά, και κάτι άλλα ψιλοθεματάκι, όπως π.χ. τι εθνικότητας ήταν οι δυνάμεις που έκαψαν το Δίστομο, τα οποία απομένουν, να τα βάλουμε στην άκρη.
Κάθεται τώρα ο γραφικός ο Θεοδωρόπουλος και θυμάται ότι δεν πήγε ο δικός του ο παππούλης με τανκς στη Γερμανία , αλλά ήρθε ο παππούλης του Γερμανού στην Ελλάδα.
Τι ανοησίες είναι αυτές ; Τι φορμαλισμοί και σχολαστικάντζες ; Σου λέει ο Γερμανός, που πλερώνει και 20 ιδρύματα.
Δεν θα καθίσουμε, χρυσέ μου, να ασχολούμαστε αν πριν από 80 χρόνια σας κάψαμε, αν σας καταστρέψαμε, αν σας δολοφονήσαμε, αν σας πεθάναμε από την πείνα. Έχουμε και σοβαρές δουλειές. Το μέλλον είναι μπροστά , και όλοι μαζί ενωμένοι εντός της ενωμένης Ευρώπης θα προχωρήσουμε. Κα παρέα στο Γερμανό σιγοντάρει και ο Έλληνας που βγάζει μεροκάματο από αυτά τα ιδρύματα.
Και για να είναι και σίγουροι ότι δεν θα φυτρώσει και κανένα ενοχλητικό ξερόχορτο, φροντίζουν την εξίσωση του κομμουνισμού με το ναζισμό, του Στάλιν με το Χίτλερ και των παρτιζάνων, ή του Κόκκινου Στρατού με τους Ναζί. Και αυτό το βαφτίζουμε η Ευρώπη κατά του Ολοκληρωτισμού. Και έτσι κατ΄αποτέλεσμα δικαιώνουμε τους Ναζί σε ένα νέου τύπου νεοναζισμό.
Καθημερινά π.χ. στον ξένο τύπο διαβάζουμε για τα εγκλήματα του Κόκκινου Στρατού στην νικηφόρα πορεία του από τη Μόσχα στο Βερολίνο. Αντίστοιχα πονήματα για το έκαναν οι Γερμανοί στο χρονικό διάστημα 41- 44, στα ίδια εδάφη με την αντίθετη φορά έχουν πάψει από το ’90 να δημοσιεύονται. Το μουτζούρη σήμερα τον βαστάνε οι νικητές του ναζισμού.
Η περίπτωση της Ελλάδας είναι χαρακτηριστική.
Γερμανός ιστορικός από τον δημοκρατικό χώρο, προέβη σε εργώδη προσπάθεια για να μας πείσει ότι τα θύματα της πείνας στην Αττική το ’41- ΄42 δεν ήταν 400.000, αλλά μόνο 198.000 όσοι οι καταγεγραμμένοι λόγω πείνας θάνατοι στα ληξιαρχεία. Κάθισε και τις μέτρησε μονάχος του ο μπαγάσας και μας λέει και ψεύτες. Τον κύριο αυτόν αν ζούσε σε άλλο Κράτος και είχε επιδείξει την ίδια «προσπάθεια» για να προσεγγίσει το Ολοκαύτωμα, θα τον είχαν κλείσει μέσα, ως υμνητή του Ναζισμού. Στην Ελλάδα τον τιμάμε! Είναι διαπρεπής ακαδημαϊκός δάσκαλος σε ελληνικά πανεπιστήμια, τον έχουμε περί πολλού και τον βγάζουμε ως φιλέλληνα στην τηλεόραση. Σχολιάζει και τη μπάλα, όταν παίζει η Γερμανία. Ο ίδιος κύριος έχει περιγράψει με τα μελανότερα χρώματα τους έλληνες αντιστασιακούς . Ο ίδιος κύριος έχει γράψει ένα βιβλίο όπου η κεντρική ιδέα του είναι ότι όλες οι καταστροφές οφείλονται σε έναν εμφύλιο πόλεμο του Ελληνικού Λαού επί Κατοχής, όπου οι κομμουνιστές πολεμούσαν κατά κύριο λόγο με τους εθνικιστές, όχι τους Γερμανούς. Οι Γερμανοί έκαναν, περίπου, το ρέφερυ και , τις λίγες φορές που επενέβαιναν, αν προέβαιναν και σε κάποιες υπερβολές δεν έκαναν ρε αδερφέ και κάτι το τόσο κακό , άσε που κατά το τότε ισχύον δίκαιο του πολέμου ήταν μεν ακραίες και παράνομες κατ΄ αποτέλεσμα αυτές οι πράξεις, αλλά κατά βάση νόμιμες.
Άλλος Γερμανός ιστορικός , με αναφορές στον αριστερό χώρο και υποστηρικτής του αντιαποικιοκρατικού αγώνα του Κυπριακού Λαού, προ ετών εξέδωσε βιβλίο, όπου στιγμάτιζε τα εγκλήματα των αιμοσταγών Κρητικών, κατά των Τευτόνων ευγενών ιπποτών, δηλαδή των γερμανών αλεξιπτωτιστών. Αν διαβάσει κανείς αυτό το εμετικό βιβλίο, βλέπει το μανιπιουλάρισμα των πηγών και τα εξαναγκαστικά συμπεράσματα που καταλήγουν στο επιστημονικό συμπέρασμα ότι επειδή οι ήρωες Κρητικοί ήταν γυμνοί και πολεμούσαν τους πάνοπλους με κατσούνες και μαχαίρια και όχι με φιλάνθρωπα πυροβόλα όπλα, ήταν εγκληματίες πολέμου, και ναι μεν ήταν λίγο αυστηροί οι Γερμανοί , αλλά το κάψιμο της Κανδάνου, ή η μαζική εκτέλεση στο Κοντομαρί ήσαν νομιμότατες, κατά βάση πράξεις. Αυτόν τον άνθρωπο τον κάναμε επίτιμο διδάκτορα του πανεπιστημίου Κρήτης και τον υποστήριξε όλη η πνευματική ελίτ της Ελλάδας. Ύμνους του έγραψαν , όταν διαμαρτύρονταν οι απόγονοι των σκοτωμένων. Και μετά αυτός ο τύπος έγινε επίσημος συνεργάτης του Γερμανικού Υπουργείου Οικονομικών και εκπονεί προγράμματα και κάνει και σεμινάρια για να μας ξεκάνουν οι Γερμανοί αποτελεσματικότερα.
Πιο πριν είχε έρθει ένας άλλος κύριος. Θεός σχωρέστον γιατί χάθηκε πρόωρα. Αυτός είχε έρθει με σκοπό να οδηγήσει ενώπιον της Δικαιοσύνης τους δολοφόνους του πατέρα του. Μικρή λεπτομέρεια , ο μπαμπάς του ήταν αξιωματικός της Βερμαχτ. Όταν ήλθε στην Ελλάδα και δεν τα κατάφερε, γιατί, προφανώς, οι αγωνιστές θα είχαν ξεψυχήσει σε καμιά εξορία, πρόλαβε και έγραψε ωραία βιβλία, με βιβλιογραφίες , τεκμηριωμένα, που υπερτονίζουν όμως τις πολεμικές προσπάθειες της αντίστασης ως βίαιες και αιμοσταγείς, και στην υπερπληθώρα των πληροφοριών που μας δίνει , υποβαθμίζει τις αγριότητες των Γερμανών.
Δεν είναι μόνο Γερμανοί , είναι και Έλληνες που έχουν τέτοιες απόψεις. Και στο συντηρητικό , αλλά και στο λεγόμενο προοδευτικό χώρο. Και αναλαμβάνουν υψηλές θέσεις , γίνονται και υπουργοί , και διευθυντές καίριων υπηρεσιών για την παιδεία. Και τα παιδιά του αδικοσκοτωμένου , μαθαίνουν στο σχολειό το δίκιο του φονιά . Και στην απίθανη περίπτωση που ο φονιάς δεν έχει δίκιο , τα μαθαίνουν να ξεχνάνε το φόνο. Και αυτό το λένε ευθύνη.
Η Ελληνογερμανική Συνέλευση που γίνεται μεθαύριο στη Χερσόνησο είναι ένα τέτοιο μαγαζί.
Δυστυχώς, συμμετέχει και το ίδρυμα Λούξεμπουργκ και η Linke. Δυστυχώς συμμετέχουν αυτοδιοικητικοί από όλη την Ελλάδα. Και απέναντι θα έχουν τους αγωνιστές που παλεύουν για Μνήμη και Δικαιοσύνη.
Μόνο που κι εμείς πρέπει να προσέχουμε λίγο και να μη μας πιάνει κορόιδο ο κάθε Γερμαναράς και οι συνεργάτες του. Δεν είναι ώρα τώρα να μιλήσουμε γι΄ αυτά διότι δεν είναι σωστό «να πυροβολούμε ενάντια στη σημαία του στρατηγού την ώρα της μάχης», όπως έλεγε ωραία ο Μπλύχερ. Άλλη ώρα αυτά. Τώρα δίνουμε αγώνα ενάντια στον εχθρό.
Να με συγχωρούν οι φίλοι Κρητικοί που τόσες φορές με έχουν καλέσει να κάνω ομιλίες στον τόπο τους, που με έχουν φιλοξενήσει όπως μόνο εκείνοι γνωρίζουν, τόσο απλόχερα και αρχοντικά, δεν θα μπορέσω να παρευρεθώ στις διαδηλώσεις ενάντια στην Ελληνογερμανική Συνέλευση, λόγω σοβαρότατου κωλύματος.
Τους εύχομαι καλή επιτυχία στον καλό αυτό αγώνα.
Τους εύχομαι να ματαιώσουν τις εργασίες της και να πετάξουν στη θάλασσα όσους τολμούν να κάνουν τέτοια εγχειρήματα όπως η Ελληνογερμανική Συνέλευση και, μάλιστα, στο νησί των Ηρώων και των Μαρτύρων την Κρήτη.
Και το κυριότερο. Πρέπει να σταματήσει τώρα το παραμύθι της «θεσμικής διεκδίκησης» απέναντι στη Γερμανία.
Τέρμα οι ψευδαισθήσεις και ο λεγκαλισμός.
Είναι ώρα να αναλάβει ο Λαός και το Κίνημα.
Γιατί όπως πιο ωραία το λένε οι Κρητικοί « φρόνιμοι και νοικοκυριοί δε ζουν στον Ψηλορείτη. Οι κουζουλοί την κάμανε αρχόντισσα την Κρήτη»
Και μαζί με τους Κρητικούς ενωνόμαστε και εμείς και φωνάζουμε μαζί τους «ΟΧΙ ΣΤΗΝ 8η ΕΛΛΗΝΟΓΕΡΜΑΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ».
